La nueva cultura política en materia religiosa se hace evidente en la V Visista del Papa Juan Pablo II a México en 2002. Para el gobierno mexicano la visita papal se produce en un momento particularmente oportuno. El entusiasmo por el cambio político y las promesas que Vicente Fox encarnaban, por diversas razones, no habían dado los resultados esperados.
En la ceremonia de bienvenida, a la cual asistieron representantes de los tres poderes, y por lo tanto de los tres partidos, además de la jerarquía eclesiástica e invitados especiales, destacó el recibimiento del Presidente Fox, quien asistiendo en su calidad de Jefe de Estado, fue sumamente criticado por la reverencia al Papa y el beso al anillo pontifical, y por un discurso en el que pareció asumir la representación de un México católico y en el que no olvidó las referencias a su guadalupanismo. Además de la violación al principio legal de laicidad del Estado, acusación que sus allegados rechazan, mostró sobre todo una falta de sensibilidad política frente a un México plural, que es el que a través del voto, le concedió la presidencia. Este comportamiento se leyó como un acto de provocación innecesario.
El nepotismo y el influyentismo se manifestaron en las ceremonias en torno a la canonización de Juan Diego, a la cual supuestamente los funcionarios asistentes lo hacían en su calidad de ciudadanos. La visita patentizó una relación cordial entre las autoridades de todos los partidos políticos y la jerarquía eclesiástica.
Para una sociedad agobiada por la inseguridad, así como por el desempleo y las angustias económicas que afectan a sectores sociales medios y bajos, y la miseria que aflige al campesinado y al indígena en particular, la visita papal es un brevísimo paréntesis, motivo de fiesta para muchos; por otros es criticada por la comercialización y los excesos a que da lugar.
La sociedad mexicana es fiestera y la religiosidad popular es de una fe sencilla, sin complicaciones y muy emocional.
Fernanda Soria Cruz 144490
Fuente:
Pérez-Rayón, Nora. "El Fenómeno Religioso Y Su Importancia Para El Análisis De La Realidad Sociopolítica Cotidiana. (Spanish)." Cotidiano - Revista De La Realidad Mexicana 156 (2009): 345-356. Academic Search Complete. Web. 14 Nov. 2011.
Cuando iba leyendo esta entrada no me pude sacar de la cabeza una frase muy famosa de Marx:"La religión es opio del pueblo" para la sociedad mexicana la religión, el catolicismo lo es todo.No nos damos cuenta pero el catolicismo esta en todos los medios de comunicación masiva pero se nota más en la televisión con programas "La Rosa de Guadalupe" o "Cada quien su Santo" programas que se dedican a difundir la religión católica y "lavarnos el cerebro" que muchas cosas están mal como el aborto, el tomar alcohol etc. Creemos que México se separo de la iglesia desde la Constitución 1857 cuando se proclama un Estado LAICO y en nuestra constitución actual se menciona que el Estado y la iglesia deben permanecer separados. Han pasado los años y sí tal vez la iglesia no se mete en asuntos del Estado pero ¿qué imagen nos dejan cuando nuestros representantes besan la mano y el anillo pontifical?
ResponderEliminarTal vez eso sea lo que falta en la sociedad, dejar que los demás crean en lo que quieran, creer en lo que nosotros así lo decidamos y respetar el derecho al libre credo...
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